Izum stremena

Prema muralima i drugim kulturnim relikvijama iskopanim u Mobeiju, narod Xiongnu mogao bi biti prvi narod koji je koristio uzengije.
U nedostatku stremena, drevni je čovjek jahao konja, jer kada je galopirao ili poskakivao, jahač je sjedio u sedlu s nogama u zraku i morao je držati konja između nogu; pritom je rukama čvrsto držao konju grivu da ne padne.
Stare vojske Perzijanaca, Asiraca, Egipćana, Rimljana, Babilonaca i Grka nisu poznavale, a kamoli koristile stremene; Čak i kad je Aleksandar Veliki vodio svoju vojsku preko Središnje Azije, njegovi vitezovi imali su noge opkoračene s obje strane sedla, bez ičega što bi im podupiralo stopala.
Izumom stremena ovaj problem je lako riješen. Podrijetlo i izum drevnog stremena oduvijek je bio problem akademskih krugova. Vjeruje se da je oko 3. stoljeća nove ere Kina jako napredovala u talionici i počela izrađivati ​​uzengije od bakra ili željeza. Ideja o izumu stremena vjerojatno je inspirirana iskustvom povremene upotrebe kožnog užeta za izradu prstena i zatim gaženja prstena. Ali do sada nisu pronađeni metalni uzengije korištene u dinastiji Han, a najraniji pojedinačni uzengije pronađeni u tom razdoblju pojavljuju se na skulpturama na jugu rijeke Yangtze, to jest na konjičkoj terakoti grobnice Yongninga u drugoj godini dinastije Zapadni Jin u Changshi. Prema tome, "otprilike do 3. stoljeća nove ere, Kina je jako napredovala u talionici i počela izrađivati ​​uzengije od bakra ili željeza" neutemeljena je pretpostavka.
Od 1955. do 1960., u Changsha, provinciji Hunan, u zapadnoj grobnici druge godine (302.) Jin Yongning, otkopana su tri grobna predmeta od terakote od konjanskog celadona, otkriveno je da je sedlo lijevo od prednje strane trokutastog stremena, što je najstariji celadon slika stremena. Međutim, vrijedi napomenuti da desna strana konja nije opremljena stremenima, noge jahača nisu stale u stremene, stremeni su iznad prednjeg dijela stopala, a koža stremena je vrlo kratka, samo pola duljina ljudske noge.
Godine 1965. Guanyingzi, Beipiao, provincija Liaoning iskopao je grobnicu Fengsufua iz Beiyana i dobio fizičke podatke o uzengijama. Umro je u sedmoj godini mira (415.). Godine 1983. stremen je pronađen u grobnici br. 154 Xiaomin Tun, Anyang, provincija Henan. Grobnica je otprilike ekvivalentna kasnoj zapadnoj dinastiji Jin ranoj istočnoj dinastiji Jin (oko 316 godina). Još jedan niz predmeta koji je nešto kasniji od stremena otkriven u ovoj grobnici, otkriven je u grobnici istočne dinastije Jin Yuan Taizi, Chaoyang, Liaoning. Uzengije otkrivene u grobnici Xiaomin Tun br. 154, grobnici Yuan Taizi i grobnici Feng Sufu imaju zajedničku značajku, a to je da su sve brončane komade s ugrađenom drvenom jezgrom, a brončane uzengije grobnice Xiaomin Tun br. 154 i grobnice Feng Sufu pozlaćene su. sa zlatnim ukrasom. Također imaju očite razlike, to jest, grobnica br. 154 Xiaomintuna je jednostruki stremen, dok su druge dvije grobnice dvostruki stremen; U isto vrijeme, uzengije grobnice Xiaomin Tun 154 nisu kompatibilne s dugim uzengijama, uzengije su spljoštene, a uzengije su blago konkavne, dok uzengije grobnice Feng Sufu imaju kratke uzengije, uzengije su zaobljeni trokuti, a uzengije su relativno ravni.
Ukratko, od grobnice Changsha Yongning 2 do grobnice Xiaomin Tun br. 154, do grobnice Chaoyang Yuan Taizi, a zatim do otkrivene grobnice Feng Sufua, pokazuje da bi u ranom 4. stoljeću Kina mogla imati uzengije, a pojava i razvoj stremena od početnih jednostrukih stremena do potpunijih dvostrukih stremena takav proces.
Nakon sjevernih i južnih dinastija, oblik stremena postupno se mijenjao i konačno su se formirali prikladniji stremeni. U to vrijeme, stremen, drška stremena je skraćena, gornji dio tijela stremena je zaobljen, a stopalo oblikuje široki ravni rub s blagim lukom.